六月六为什么是鬼节
- 作者: 小编
- 来源: 超级星座网
- 2024-10-17
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1.为什么会有鬼节这个节日呢？
原因如下：
1.根据《道藏》的说法，中元节起源于道教：“在中元节那天，当地官员搜查并挑选所有的人来区分善恶................犯人的饿鬼，当时就解脱了。”因此，自古以来，人们就认为这一天是祭祀死去亲人、悼念祖先的日子。
2.中秋节的由来也与的“梦兰盆会”有很大关系。“梦兰”是梵文，意思是倒挂。盆是指供品的容器。他们认为这样可以拯救死去的父母和亲人的痛苦。《孟兰盆经》中记载了这样一个故事，说的是释迦牟尼十大之一的木莲(也叫莲)在获得六种智慧后，想报答父母的养育之恩，即以道之眼观之，看到死去的母亲在饿鬼的道路上痛苦不堪，皮包骨。
木莲很伤心，就在碗里盛了米饭，想给母亲吃，可是米饭刚送到母亲手里，还没入口就化成了灰烬。甚至无奈，哭着求帮忙救妈妈。佛说：“你母亲罪孽深重，你一个人救不了她。你得靠十僧的道术努力。7月15日，众僧成亲住夏，圆满修行之时，你要设下盛大的梦兰盆祭，用各种食物喂饱十僧，依靠他们的神感和道家的努力来救你的母亲。
”目连照着佛陀的指示做了，他的母亲真的脱离了饿鬼的道路。还说：“今后，所有佛都可以在七月十五日，佛觉得舒服的时候，准备各种各样的食物和饮料，并设置各种各样的碗和锅来供养。这样既能给活着的父母增添幸福和长寿，又能让死去的父母脱离苦海，开开心心，以回报父母的养育之恩。
3.西晋时，《盂兰盆经》被翻译成中文，因其倡导报答父母养育之恩的思想，与儒家传统中的孝道大致相同，所以受到历代君王的推崇和重视，并在广泛传播。自从梁武帝在南方创立兰花盆地会议以来，这已成为一种习俗，而且规模越来越大。每年七月十五日在唐代宗，李煜都会在皇宫里举行盛大的。城里的寺院也要准备供品，陈列在佛像前。他们非常虔诚。
4.到了宋代元年，七月十五已经演变成民间的祭祖日，家家祭祖，户户祭亲，流行放江灯鬼神。到了清代，更重视七月十五中秋节的祭祀活动，各地寺庙、寺院、宫观普遍举行玉兰盆会，并在街头搭起高台念经，使水陆畅通，表演《目连救母》戏，有的还有舞狮、杂耍等活动。到了晚上，用浆糊绑好的纸船放入水中，点燃焚烧，同时还会架起河灯，称为”。
只不过，那时候家家都要在门外的路边烧纸钱祭拜野鬼。
今天，7月15日，中秋节，我国仍有许多地方保留着祭祀祖先的习俗。
2.为什么会有个鬼节叱？它有什么来历？？
正确说法是中元节.
鬼月与中元节
农历七月是民间俗称的鬼月；鬼月时，在阴间的孤魂野鬼会被放出来，而在阳间的人们则会举办一些祭拜的活动来款待他们，让他们尽情享受这难得的“假期”。尤其是农历
7/15日，也就是「中元节」这一天，家家户户都会准备丰富的祭品，烧香焚纸，好好的祭拜这些从阴间来的好兄弟。
中元节的由来
中元节是道教的说法，中国古代以一、七、十月之十五日分称上元、中元、下元：上元是天官赐福日，中元为地官赦罪日，下元为水官解厄日。所以会在中元时普渡孤魂野鬼。
这一天同时也是佛 教 的 盂 兰 盆 节 ，盂 兰 盆 节 的由来就是大家耳熟能详的「目莲救母」的故事：
目莲是佛祖的弟子，他的母亲因为生性贪婪恶毒，死后被打入轮回中的饿鬼道，永不得超生。目莲为了解救母亲，就在农历
7/15时广造「盂兰盆会」，让地狱里的孤魂野鬼享用盆里的食物，为母亲赎罪，使母亲能够超渡。后来每到7/15这一天，佛家们就会做「盂兰盆会」，以五果供奉佛、僧，解救在阴间受苦的祖先。
中元节的习俗
（一）普渡
普渡时家家门前都会摆设祭品于供桌，屋檐下挂纸灯，用来照路，使孤魂野鬼能找到供养他们的地方。普渡通常以寺庙为中心，附近居民将祭品拿到寺庙来祭拜。
（二）放水灯
是港口边特有的活动，目的是普渡水中的孤魂野鬼，因为靠海边，常会有人戏水溺毙或船员出船遭遇不幸的情形，所以除了陆地上的孤魂野鬼，也照顾水中的。台湾以基隆中元祭的放水灯活动最有名，每年中元节都吸引大批民众前往参观。
（三）抢孤
台湾某些地方盛行在中元时举行「抢孤」的活动，孤棚是由在四根柱子所构成，上面涂满牛油，参赛者分成四队，从四个方向爬上孤棚，在孤棚的顶端，四边都有祭品在上面，先抢到的队伍获胜。这项活动在头城中元已成为最重要的活动，并吸引许多观光客前往参观。
东西方有名的鬼电影与鬼主角
各位同学
这些鬼电影你看过几部呢?让你印象最深刻的电影是哪一部?为什么?
电影排行榜 影片摘要
第一名《大法师》的魔鬼
第二名《灵异第六感》布鲁斯威利
第三名《七夜怪谈》的贞子
第四名《半夜鬼上床》的佛莱迪
第五名《十三号星期五》的杰森
第六名《惊声尖叫》三部曲的鬼面具凶手
第七名《鬼娃新娘》的恰吉
第八名《厄夜丛林》的女巫
第九名《倩女幽魂》的聂小倩
东西方有名的电影鬼与特色
● 港台电影鬼
女鬼代表：聂小倩、雪春
男鬼代表：僵尸、开心鬼
不男不女鬼代表：树妖姥姥
特色：女鬼多半身世可怜、长得像仙女；其它性别的鬼，除了开心鬼，多半不是好东西。
● 日本电影鬼
女鬼代表：贞子
娃娃鬼代表：花子
动物鬼代表：
九命怪猫
特色：女鬼都留长发、有的会露点色诱男生，最新吓人本领就是会爬动。
● 好莱坞电影鬼
好鬼代表：小精灵、冤死鬼
坏鬼代表：附身鬼、娃娃鬼、电视鬼、魔鬼
不好不坏鬼代表：吸血鬼
特色：
一个好莱坞养百样鬼，好恐布、好可爱好笑、好帅、好三八的统统有
3.鬼节是个什么意思？
中国的四大鬼节：
三月三、清明节、七月十五、十月初一 在上古神话中难以见到死后世界的描绘，“鬼”字最初也并不是现在的意义。甲骨文中“鬼”本是会意字，下面是个“人”字，上面是个可怕的脑袋，意即像人的怪物。后来逐渐演化成人死之后所变之物。《礼记?祭义》已说得很明确：“众生必死，死必归士，此之谓鬼。”《礼记?祭法》则进一步指出：“庶人庶士无庙，死曰鬼。
”那就是达官贵人死后有庙供奉，终年有人祭祀，则成了神，普通百姓死后无庙享祭，四处飘泊，才是鬼。我国第一部辞书《说文》中解释的“鬼，人所归为鬼”就是现在的含义。先秦典籍中涉及到“鬼”的的文字很多，孔夫子有名句“敬鬼神而远之”，可见儒家是信奉鬼神的，但只是“敬”而已。后来虽有东汉王充的无鬼论，但总还无法动摇国人对鬼神的迷信。
到了清代蒲松龄笔下，虽有凶神恶煞般的厉鬼，但更多的是重情意、懂礼仪年轻漂亮的女鬼，读了《聊斋》之后，不但不觉得鬼可怕，反而觉得十分可爱。 我国鬼文化的完善和充实得益于佛道两教。道教是我们地产，佛教是汉魏时从西土传人，融入儒家文化和世俗文化，人死后的阴间世界（佛家也称冥间），也就是鬼们生活的世界逐渐构建起来。
道家的主要建筑是丰都城，并在四川东部长江之滨的平都山上具体演示。风景秀美的平都山本是道家的七十二福地之一，西汉的王方平和东汉的阴长生都曾在此修炼，后得道成仙。丰都的由仙而鬼，与两位仙人的姓氏有关，王、阴倒读便是阴王，遂成了“阴间之王”，经过历代的演绎，加上《西游记》《钟馗传》等神魔小说的渲染，丰都便被营建成一座阴森可怖的鬼城，于是有了奈何桥、鬼门关、阴阳界、天子殿、无常殿、城隍庙等阴间地面和各级官府。
比之于道教的阴间，佛教的冥间要完整系统得多。佛教有所谓“十界”之说，也就是世界上存在着十种境界，分别是佛、菩萨、缘觉、声闻、天、人、阿修罗、畜生、恶鬼、地狱。
前四者称“四圣”，即已经超凡入圣，脱离了生死轮回之苦，后六者叫“六凡”，要在秽土中不尽地轮回，最后三者又叫“三恶道”“三恶趣”，是更为不幸的境界，而地狱则是不幸之最。说起地狱，叫人不寒而栗，且有十八层之多，越往下层，苦难越深重。地狱中不但有阎罗、判官、鬼卒等凶神恶煞，还有刀山、油锅、碾盘、锯解、石磨种种酷刑，因此人死后最怕的是进入十八层地狱。
4.中国的鬼节是怎么来的？
中元节
七月歌台
在华人民间的传统习俗里，中元节是个重大的祭祀祖先，普度众生的日子，家家户户必大事庆祝一番。
每逢农历七月，我国的华族必定会隆重举行“庆赞中元”，全国各地，无论是商业区或是组屋区，都可以看到庆中元的红色招纸，张灯结采、设坛、酬神。寺庙也分别建醮，街头巷尾上演地方戏曲或歌台助兴，呈现一幅热闹非凡的景象。
中元节的“普度”仪式，因组织形式上的差异，可分为几类，如街普（也称弘普）、市普、庙普（或称公普）等等。所谓街普，指的是以街坊为主的普度；市普是以市场为主的普度；庙普就是庙宇所主持的普度。
庆祝中元十分普遍
在本地，街普多以一座组屋，或街道为中元节普度单位；市普以巴刹、小贩中心、购物中心、商店为主体；至于庙宇，不庸致疑。
在我国是普遍流行，除此之外，本地的工厂和工业大厦，一般都有普度组织。
近年来，由于人民生活水准提高，庆祝中元也十分普遍，排场也十分讲究，一些民间组织或公司的中元会也纷纷成立，从这种趋势来看，这个华人传统习俗，在本地是一年盛似一年。
在新加坡，一般的市普、街普都会拜祭大烛大香，一排一排的排开去，有的高十几二十英尺，很是壮观。
在祭棚内，还请糊纸店糊一尊身长丈六，或丈二的普度公，青脸獠牙，异常怕人，放在布棚里供奉，面前烧三条大香，两条大烛，祭礼的方式或荤或素，愈多愈妙，有烧猪、鸡、鸭、白米包、水果、罐头、糖、油、盐、素食品等家禽肉食类，干粮杂果、素食斋品等，全都奉上，而且都插上三角的五色旗和香，色彩缤纷一片。
至于庙普又有的不同，庙普内设有祭坛，中央挂着“盂兰盆会”或“三宫大帝”的大镜子一面，至于神桌上，则置有三个斗灯、神像、香炉。斗灯内盛有白米、古铜镜、古剑、小秤、剪刀、尺、凉伞及点燃的煤油灯，古人相信这样可避邪。
祭坛前的长桌上，则供奉牲醴，及用面粉为材料，捏造成飞禽走兽、鱼蟹水族类及其他供应品，极尽丰盛之能事。
投标福物花样繁多
除了祭品外，这些地方性组织的普度会上，还少不了福物，福物有的是中元会组织的会员及热心人士的捐赠，花样繁多，有神像、俗称“乌金”的火炭、米桶、扑满元宝、大彩票、发糕、酒、电器用具、儿童玩具，应有尽有。
拜祭过后，免不了的便是进行精采的投标福物了，这也是本地中元普度的特色之一。
投标时多由炉主出马，声似洪钟地把出标人的价钱喊出，总听见宴席间，这里、那里、一时高喊出价标福物的声音，比起彼落，好不热闹，而出价者也十分阔气，因为一般人相信，“标”一件东西可带来一些财气，所以大家十分慷慨开价，尤其是商界人士。
通常中元会的负责委员，都会把这笔开标的可观款项，拿来充为慈善基金，或会员的福利基金，同时，也可为下一年的中元会活动，做好准备金，如请歌台或地方戏曲助兴。
5.六月六是神仙什么日子
六月六是仙家的什么日子
农历六月六是仙门长寿节，因为动物仙家在修炼的时候必须要有一定的年龄基础才可以，不长寿就等于失去了修炼的机会。
同时六月六这天，也是仙门里的舍药节，修得正果的仙家会向同门里未得道的真身动物舍药，助其增长道行;地马香童也可以在六月六这天向堂上的老仙家，求药疗病，救助世人。
在这一天通灵人士常聚在一起欢庆，并摆宴席宴请各路神仙，以感谢他们赋予自己的神通能力。
在这一天给众仙家上大供，向仙家祈求财运，平安和健康。
我国许多地方，将“六月六”称为“天赐节”。传说，唐僧历经八十一难好不容易从西天取得真经，却在归途中不慎将佛经掉落大海，唐僧只好将佛经捞出晒干。本来这只是个传说故事，但古人却偏偏认定唐僧晒经这天是农历的六月六日，还据此把这一天命名为“天赐节”。
6.“鬼节”是什么节？为什么称为“鬼节”？
传说当年死去的人，灵魂会在万圣节的前夜造访人世。所有篝火及灯火，一来为了吓走鬼魂，同时也为鬼魂照亮路线，引导其回归。
在西方国家，每年的10月31日，有个“Halloween”，辞典解释为“The eve of All SaintsDay”，中文译作：“万圣节之夜”。
这一夜是一年中最“闹鬼”的一夜，所以也叫“鬼节”。
两千多年前，欧洲的天主教会把11月1日定为“天下圣徒之日” (ALL HALLOWS DAY) 。“HALLOW” 即圣徒之意。传说自公元前五百年，居住在爱尔兰、苏格兰等地的凯尔特人 (CELTS) 把这节日往前移了一天，即10月31日。他们认为该日是夏天正式结束的日子，也就是新年伊始，严酷的冬季开始的一天。
那时人们相信，故人的亡魂会在这一天回到故居地在活人身上找寻生灵，借此再生，而且这是人在死后能获得再生的唯一希望。而活着的人则惧怕死魂来夺生，于是人们就在这一天熄掉炉火、烛光，让死魂无法找寻活人，又把自己打扮成妖魔鬼怪把死人之魂灵吓走。之后，他们又会把火种烛光重新燃起，为鬼魂照亮路线，引导其回归，并开始新的一年的生活。
传说那时凯尔特人部落还有在10月31日把活人杀死用以祭奠死人的习俗。
到了公元1世纪，占领了凯尔特部落领地的罗马人也渐渐接受了万圣节习俗，但从此废止了烧活人祭死人的野蛮做法。罗马人庆祝丰收的节日与凯尔特人仪式结合，戴着可怕的面具，打扮成动物或鬼怪，则是为了赶走在他们四周游荡的妖魔。这也就是今天全球大部分人以古灵精怪的打扮，来庆祝万圣节的由来。时间流逝，万圣节的意义逐渐起了变化，变得积极快乐起来，喜庆的意味成了主流。
死魂找替身返世的说法也渐渐被摒弃和忘却。到了今天，象征万圣节的形象、图画如巫婆、黑猫等，大都有友善可爱和滑稽的脸。
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